Tanrısal olmak “gibi” olmak demektir.
“O” olmak değil! Ona benzemek anlamında…
Oysa “Tanrı olmak”, Tanrı olmak demektir. Evrende bir tek Tanrı olduğuna göre de zaten ikinci bir Tanrı olmaz. Öyle değil mi?
İnsanların hayatı üstünde tek güç sahibi olduğunu iddia etmek, tanrılık iddiasında bulunmak demektir. “firavun” gibi mesela…
Belki de o yüzden bütün Osmanlı padişahlarına, cuma selamlığında “Mağrur olma padişahım, senden büyük Allah var” denir.
Nasıl ki “güneş” ile onun ışığı birbirinden farklı ise “Tanrı” ile onun yarattıkları aynı şey değildir.
Fakat bir yandan, nasıl güneşin ışığı varlığını güneşten alıyorsa, insan da varlığını tanrıdan alır.
Bir güneş ışığı dile gelip; “Benim güneşle bir alakam yok!” dediğinde nasıl halt etmiş olursa, insan da “Benim Tanrı ile bir alakam yok!” diyemez.
Sonuç olarak insanın “Tanrısal” olması, yani onun gibi, ona benzer olması yadsınamaz bir gerçektir.
Zaten bu gerçeği de Allah, kendi kitabında üstüne basa basa belirtmiştir. Asıl bunu reddetmek büyük yanlış olur zannımca…
Akıl, Tanrının insandaki en önemli yansımasıdır.
Bu sebeple aklını reddeden, yokmuş gibi davranan, onu kullanmamakta ısrar edeni, Tanrı fena yapar! Zaten kendisi otomatik olarak fena olur. O’nun ve kimsenin bir şey yapması gerekmez.
Sonuç itibariyle Tanrısal olmak, insan nasıl yaratıldı ise öyle olması demektir. Aklını kullanan, sevgi dolu, yapıcı ve güçlü…
Yorumlar
yaratıcı bilinç yokluk halindeyken tekti̇r,birdir (allahın zamansız,mekansız,formsuz saf bi̇linç hali).yokluktan varliğa geçi̇şle başlayan evrensel var oluşun çok boyutlu yapisinda i̇se tüm kutsal ki̇taplarda beli̇rti̇len varliklar olan baş melekler yani̇ rabler ve melek boyutlari bulunur.tanrisal bi̇li̇nci̇n açik olduğu bu boyut varliklari tanrisaliğinin bi̇li̇nci̇nde olarak yokluğun arzusu olan varliklaşma programinin tatbi̇katçilaridir.
yaratıcı bilinç yokluk halindeyken tekti̇r,birdir (allahın zamansız,mekansız,formsuz saf bi̇linç hali).yokluktan varliğa geçi̇şle başlayan evrensel var oluşun çok boyutlu yapisinda i̇se tüm kutsal ki̇taplarda beli̇rti̇len varliklar olan baş melekler yani̇ rabler ve melek boyutlari bulunur.tanrisal bi̇li̇nci̇n açik olduğu bu boyut varliklari tanrisaliğinin bi̇li̇nci̇nde olarak yokluğun arzusu olan varliklaşma programinin tatbi̇katçilaridir.